Иудаизм из века в век обеспечивал сохранение еврейского народа даже несмотря на двухтысячелетнее отсутствие собственного государства, изгнание с родины и гонения со стороны европейских и восточных народов. Поэтому эта религия заслуживает особого уважения даже несмотря на то, что некоторые установленные ей требования довольно сложны для исполнения.
В эпоху, когда только началось территориальное расширение Древнего Рима, а на востоке еще существовали мощные эллинистические державы, греческие правители иногда привлекали евреев к своим военным походам, а затем так стали делать и сами римляне. Но они быстро прекратили эту практику: евреи, несмотря на то, что считались хорошими воинами, наотрез отказывались сражаться и даже маршировать в субботу и ни за что не ели обычную римскую пищу. Для любого полководца это было очень обременительно.
В более поздние времена, когда представители этого народа малыми общинами были рассеяны по всей Европе, у них не имелось необходимости служить в армии, но от своих строгих правил они не отказались. А поскольку рядом жили христиане, у которых свои порядки, это не всегда было удобно. Но зато появилась возможность попросить кого-то из них исполнить необходимые, но запрещенные в день субботний домашние обязанности. Чаще всего, это делалось за вознаграждение.
Человек из христиан, который за определенную плату брался помогать евреям один день в неделю, назывался шабес-гой, а если это была женщина – шабес-шикса. Первая часть этих слов как раз переводится, как «суббота», а вторые части традиционно приняты для обозначения мужчин и женщин, не являвшихся евреями. Получается, это будет «субботний гой».
Обычай привлекать иноверцев в качестве домашних слуг или временных помощников, кажется, появился еще в средние века, когда большая часть европейского еврейства жила в западных странах. Но наиболее ярко он проявился в более позднее время, когда евреи уже поселились на востоке Европе.
Обязанности шабесгоя чаще всего были совсем не обременительны – подогреть или приготовить еду, покормить домашних животных, подоить коров и так далее. Т.е., это были те вещи, которые нужно сделать обязательно, а делать их нельзя. Поскольку верующий еврей во время субботы не мог озвучить свои просьбы прямо, работу шабесгоя всегда заранее проговаривали, ну или потом изощрялись делать это намеками. Платили ему в зависимости от достатка конкретной семьи – иногда натурпродуктом, а иногда и звонкой монетой.
Поскольку иудейские религиозные законы писались под порядки второго тысячелетия до нашей эры, а сейчас жизнь сильно изменилась, с точки зрения современного человека правила соблюдения субботы выглядят весьма своеобразно. Даже нынешние достижения техники правил Торы и Талмуда не отменяют.
Например, ловить рыбу, ездить на машине, включать телевизор, писать письма и играть на музыкальных инструментах – нельзя, а двигать мебель, петь без музыкального сопровождения и поднимать книги – можно. Поэтому, обязанности нынешних шабесгоев (а они есть, уверяю вас!) обычно ограничиваются какими-то мелочами, вроде включения и выключения кондиционера.
К примеру, шабесгоем был один мой знакомый, который, кажется делал это дело просто по той причине, что ему нравилось общаться с евреями и не брал совсем никакой платы. Вроде бы, предполагалось, что когда-нибудь за это его за свой счет свозят посмотреть на Израиль, но, по-моему, он до сих пор так туда и не попал. Не знаю, по какой точно причине, но своей любви к евреям парень так и не утратил.
Помощь сайту: Отправить 100 рублей
Одежда от "Провидѣнія"
Мастерская "Провидѣніе"
Источник — https://zen.yandex.ru/
